仅仅是男人们好色吗？不是。

　　其实，女人们更好美色，或者说是角色赋予她们对美有更好的感觉。

　　女人们对于美丽的东西，有着天生的感悟力和鉴赏力。她们更珍爱美丽、华贵的东西，更喜爱漂亮、英俊的男子，她们对于他们的头发、皮肤和仪容之美以致整体的气质、风度，更加关注，也会更加倾注自己的心血和注意力。

　　六朝时代，人们生活在自由自在的空间之中，过着悠闲自得的生活。

　　这个时期的男人们，很大胆，很直爽，对于美有着直观的喜爱和追求。

　　这个时期的女人们，也一改往日的羞怯、矜持和含蓄，不仅讲究自己的容颜美丽，也注重男人的仪表，更懂得大胆地赞美男人，欣赏男人。

　　《世说新语》称：

　　曹操自以形秽，欣赏他的下属崔季。崔氏声姿高畅，眉目疏朗。

　　爱美的曹操，一定要他代替自己，以主人身份接待匈奴使臣。

　　但崔氏之美，只是仪表之美。一代奸雄的曹操，气势逼人，他是无论如何也学不来的。所以，匈奴使臣，一眼就看出了他是冒名顶替的，是假货。

　　比起崔氏来，潘岳似乎更加俊美一些，不仅男人们喜欢，女人们更加喜爱，甚至喜爱到了痴迷的程度：潘岳妙有姿容，好神情。少时，挟弹至洛阳，妇人遇者，莫不连手萦绕，投之以果，遂满载而归！

　　女人们如此喜爱潘岳，痴迷潘岳，后来，姿容美丽的潘岳，就成了美男子的代称，人称：潘安貌、潘安仪容、玉貌潘郎。

　　诗人李白写道：遥知向前路，掷果定盈车。

　　诗人温庭筠诗云：玉貌潘郎泪满衣，昼罗轻鬓雨霏微。

　　诗人庚信写诗称：

　　结客少年场，春风满路香；

　　歌缭李都尉，果掷潘河阳。

　　还有女性，则更加大胆，她们敢于用诗歌，直接地表达自己对于心仪男子的倾心和爱慕：

　　春日游，

　　杏花吹满头。

　　陌上谁家年少足风流？

　　妾拟将身嫁与。

　　纵被无情弃，

　　誓不休！

　　三

　　在中国古代，由于女人的痴迷、喜爱和近乎变态的倾慕，有些男人的美，就近乎夸张和病态了：

　　身形瘦削，面容苍白，白晰温润的身形，美目盼兮的眼睛，顾影自怜。

　　女人们赞美王恭，说他：濯濯如春月之柳！

　　女人们赞叹李安国，说他：颓唐如玉山之将崩！

　　女人们羡慕夏侯太初，说他：为人朗朗，如日月之入怀！

　　女人们近乎疯狂地欣赏沈约腰瘦，说他：如柳细腰，真正男儿之美！

　　这个时期的女人们，真是让人哭笑不得。

　　沈腰如何个瘦法？

　　他自己这样描述：

　　外观傍览，尚似全人。而形骸力用，不相综摄，常须过自束持……

　　解衣一卧，支体不复相关……

　　百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分！

　　这真是瘦得可怜！

　　据说，沈氏每天只吃一匙饭；炎炎三伏天，他要戴棉帽，温火炉。

　　可是，就是这样一个男人，偏偏被世人赞美，称赞他的美为沈腰！

　　《法喜志》说：一时以风流见称，而肌腰清癯，时语沈郎腰瘦。

　　潘貌、沈腰，就成为那个时代男人之美了。

　　比起潘貌、沈腰来，更有女人之态的，就是三国时期的大清谈家何晏了。

　　何晏是如何的病态美？

　　《魏书》之《何晏传》说：

　　何晏，姿容俊美，面部极白。

　　魏明帝怀疑他脸上涂了脂粉，特地在炎炎夏日，赏赐他一碗热汤饼。

　　魏明帝就站在一旁，看着他吃。大热天气，吃这碗热汤饼，自然满头满脸是汗。

　　何晏一边吃，一边不停地擦，他的面部不仅没有退色，反而更加白嫩娇美！

　　魏明帝疑惑不解，用手亲自去摸，吓了一跳。真的是面白如粉啊，不是涂脂粉！

　　就是这位宝贝，喜欢穿女人衣服，喜欢照相，喜欢顾影自怜，暗自流泪！

　　《颜氏家训》在谈到这个时期的风尚时说：

　　梁全盛之时，贵游子弟，无不熏衣剃面，傅粉施朱。从容出入，望若神仙。

　　这种爱美的风尚之下，娈童之癖，就成为一代之时尚了：

　　可怜周小童，

　　微笑摘兰丛。

　　鲜肤胜粉白，

　　漫脸若桃红。

　　四

　　然而，细细推敲，女人的一生，实际上是自恋的一生，她们更爱自己。

　　她们是为感情而活着的，她们的一生，注重自己的仪容，讲究养颜和美丽。

　　她们是用感情来思维的，也是用感情来理解人生，认识人生的。

　　她们一生都是为情而生，为情而长，为情所惑，为情所困，真正是一生没完没了的不了情。

　　女为悦已者容。

　　其实，女人爱美，首先是为自己，然后才是为欣赏自己的人。

　　女人很欣赏美，也懂得如何去美，她们更渴望知道怎样才能养颜美容，让自己长期保持美。

　　女人对于环境的要求是很高的，她们一生都希望有一个安宁的居室，有一个属于自己的无拘无束的世界。

　　有了这个世界，她们会创造奇迹：让居住的卧室干净整洁，让清香飘荡在每一个角落，让生活用具富于个性，让每一个装饰品都富于温情的色彩。

　　她们生活优裕，思无邪僻，心静意定，心平气和。

　　《大藏经》说：

　　思无邪僻是一药，

　　行宽心和是一药。

　　心平气和是一药，

　　心静意定是一药。

　　这样，她们在安宁的居室和健康的心境中，讲究美食、美饮、美茶，在美酒飘香的宫院之中，快快乐乐，笑逐颜开。在这样的氛围之中，她们能不容颜美丽？

　　唐代大诗人韦应物写道：

　　俯饮一杯酒，

　　仰聆金玉章。

　　神欢体自轻，

　　意欲凌风翔。

　　宫院中的女人们，更是会把养颜美容当作一生的事业，她们更加重视自己的容颜美丽，更加愿意自己青春永驻，风采照人。

　　宫室之中，香药是女人们的一生所爱，也是她们每天所必须的俏品。

　　宫中女人们，面对堆积如山的香料，面对上好的沉香、檀香、陆香、郁金香，她们喜上眉梢，充分使用这些香料，于是就有了熏香、怀香、含香、袖香，每天都是香气盈室。

　　唐代大诗人王建在《宫词一百首》中写道：

　　供御香方加减频，

　　水沉山麝每回新。

　　内中不许相传出，

　　已被医家写与人。

　　西太后是宫中女人的成功者。

　　她用自己的智慧、勇气和魄力，获得了权势，对泱泱大国实施了近五十年的统治。

　　她以女性独特的手腕和方式，毅然决然地推行自己的主张，令她的臣民们恭敬、顺从和敬畏。

　　她知道自己是女人，知道女人的天份就是享受生活。

　　她拥有自己丰富的情感世界，充分享受女人应有的生活和欢乐。

　　她知道什么是安宁舒适的生活，懂得如何开心地过好每一天，享受每一个时刻。至于国家如何？民族如何？不去管它！

　　她知道女人一生需要什么，知道如何使用权力，去为一个女皇寻找青春永驻的灵丹妙药。

　　她更知道一个女人一生的养颜美容之道，最重要的一点就是心静，心静自然气和，气和自然意定，意定自然神安，神安自然行宽，一切美妙，于是就在自己品味。

　　其实，养颜美容之道，就在养心，就在开悟。

　　宋代高僧昭觉克勤，写过一首《开悟诗》：

　　金鸭香销锦绣帏，

　　笙歌丛里醉扶归。

　　少年一段风流事，

　　只许佳人独自知。

　　宋代大文豪苏轼，更懂得养心的超尘之境：

　　杏花飞帘散余春，

　　明月入户寻幽人。

　　褰衣步月踏花影，

　　炯如流水涵青苹。

　　花间置酒清香发，

　　争挽长条落香雪。

　　山城酒薄不堪饮，

　　劝君且吸杯中月。

　　洞箫声断月明中，

　　唯忧月落酒杯空。

　　明朝卷地春风恶，

　　但见绿叶栖残红。

　　西太后就很欣赏这：只许佳人独自知和明月入户寻幽人。

 编辑：燕子

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