有人说，没有童谣就没有童年。北京市委宣传部、首都精神文明办公室等发起了新童谣征集活动，这一举动正是缘于“灰色童谣”的泛滥和肆虐。

　　随着社会的发展，本来是总有一些东西要面临“丢失”的，这是规律。然而，不仅仅是关于童谣的担忧，当又有教育界人士突然惊呼：现在中国的很多孩子就快没有童年了。我们不禁错愕，童年哪里去了？什么时候渐渐远去了？被谁夺走了？一个没有童年的民族将会是不健康的民族。 

　　有多少童年，就有多少童谣的故事

　　◆不同年代童谣的“经典”

　　50年代：“大头、大头，下雨不愁，人家有伞，我有大头。”

　　60年代：“我在马路边，捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边。”

　　70年代：“分、分，学生的命根；考、考，老师的法  宝。”

　　80年代：“学好数理化，不如有个好爸爸。”

　　90年代：“上学最早的，是我；回家最晚的，是我；玩得最少的，作业最多的，睡觉最迟的，最累最困的，是我是我还是我。”

　　◆灰色童谣何以流行？

　　“今天的阳光多么灿烂，我们的学校破破烂烂。一百个同学，九十九个笨蛋；十个老师，九个土蛋；两个校长，一个杀人犯。”“祝你一路顺风，半路失踪！”“头顶白菜，腰缠海带，你是衰神二代！”“朝辞白帝彩云间，李白坐在马桶间……”不知从哪天起，我们学校开始流传这些歌谣，好多同学课上课下不断地传唱。

　　细察这类童谣多为孩子们的嬉戏之作，或调侃、或揶揄、或嘲讽、或自嘲、或宣泄，有的趁韵而唱，自娱自乐，无害也无益；有的“改编”唐诗宋词或流行歌曲，传递着内心的“烦、闷、累”；有的则意蕴色情、暴力倾向，低俗下流，听来可怕……总体看来，多数童谣唱的是熟悉的内容，用的是熟悉的形式，自编自唱以至口耳相传，"好玩、搞笑、流行、时髦"是其动因。

　　作为一种文化、文艺形式，童谣的存在与发展离不开时代的大环境。有人说，过去童谣之所以能广为流传，是与当时人们的生活条件密切相关的。单一、单调的社会文化生活，反而为童谣的存在、发展提供了土壤。天性好动、喜欢扎堆嬉戏的儿童在学习之余，三五同伴，手做游戏，嘴哼童谣，在半梦半醒中，任时光流逝。在整个儿童文学创作中，应重提童谣。遗憾的是这一有效而宝贵的德育载体近些年颇受冷遇。市面上，这类图书虽好销，但多为旧作的重新组合，多的是老面孔，缺的是新内容。儿童呼唤贴近他们那快速成长心灵的“解渴”童谣。当需求得不到满足时，他们就会自发“创作”“直抒胸臆”。当然，这种“需求”有时品位不高、甚至低俗。

　　◆反思与行动

　　“灰色童谣”的流行，能带给家长们、教育工作者们、社会学家们一系列联想与反思。这些事实是否都在提醒我们：虽然时代不同了，人们的特别是孩子们的兴趣、爱好也确实是在日趋多样化，但很多历史悠久的文化形式并没有失去存在的价值，我们的任务是如何将这种文化形式在新的历史背景下进行创造与发展。从微观的角度讲，孩子就是孩子，他们的需求也是流动的，他们更需要有社会责任感的成年人去引导。当我们提供的产品足够健康又足以满足他们好闹好动好新奇的天性时，他们的兴趣点就会良性转移。

　　今天的孩子正在面临童年“缺失”

画丁老头

　　不仅仅是童谣危机这么简单，今天已然有教育界人士惊呼：现在中国的很多孩子就快没有童年了。童年时代是如同金子般的岁月，应该是纯真的、无忧的、甜美的、具有梦幻色彩的。童年的绚丽多彩应该深深植入每个人永远的记忆之中。可是，令人遗憾的是，童年的快乐如今已经渐然远离了我们的孩子。孩子在享受物质丰富的同时，童年却过早打上了成熟与迷惘的烙印。>>>还给孩子应有欢乐的童年

　　谁不在羡慕今天这一代的孩子，他们不愁吃，不愁穿，想要什么有什么。不会遭遇上山下乡，不必担心忍饥挨饿，吃香的，喝甜的，是爸爸妈妈心里的小太阳，是爷爷奶奶心里的小皇帝，捧在手里怕飞了，含在嘴里怕化了，何来无奈？

　　然而，当如今的孩子们听说上树掏鸟窝，下河摸小鱼，春天放风筝，夏天去游泳，冬天打雪仗，在田野奔跑，骑竹马打仗、抖空竹、掷沙包、跳皮筋、丢手绢、打弹子、跳方格的童年趣事时，他们的脸上只会露出或而迷茫的神情。

　　城里不知季节变换，城里的孩子很少有“小儿郎”的潇洒，也很难听到“知了声声叫着夏天”，他们除了很重的作业负担之外，常常靠电脑和电视机的画面消磨童年。城市里有限的空间，已被道路和楼房瓜分，仅有的几处儿童游玩场所不是收费太贵，就是如笼子般规范着孩子们“撒野”的性格，让他们无法“摸爬滚打”，这样的生活和生存空间已让很多孩子失去了本该有的“创造力”。在农村，还有许多贫困地区和贫困家庭的孩子，他们是因为吃不饱饭，读不上书而痛苦与沉重。

　　现在孩子的童年已被长辈们的溺爱与期望占有了，家长们希望自己的孩子成为五岁的“莫扎特”、六岁的“达芬奇”，七岁的“托尔斯泰”……于是形形色色的培训班，各种复习资料及电脑软件压得孩子们喘气急促。就连在假期中，孩子们也终日奔突于各类辅导班中，童年便被这一切给瓜分了。

　　 每个人的童年未必都像童话，但是至少该像童年

折飞机

　　国务院总理温家宝在今年看望儿童节文艺汇演时，深情地说：“童心是纯真的、无忧无虑的，每个孩子都有一个梦。”整个社会有责任让孩子们的童年充满欢乐与幸福，让孩子们真正健康成长，把童年还给孩子。>>>回忆，童年时代的美妙动画  

　　◆在传统游戏找回童年的乐趣

　　跳皮筋、扔沙包这些伴随上一代人度过童年的老游戏如今距离孩子越来越远了，有关调查发现，目前儿童的肺活量、弹跳力、柔韧性、耐力等身体指标有明显下降的趋势，学校里几乎再也找不到能爬树上墙的“小皮猴”，玩具智能化、私人化的发展趋势是否让孩子更加远离了“玩”的初衷？

　　北京慧源心理与教育研究中心主任肖峰指出，在目前独生子女多、独门独院多的情况下，家长和学校可以推广一些好的传统游戏，要主动示范，其次要给孩子们创造玩的条件。肖峰建议，家长一定要带着孩子一起玩，孩子一旦掌握了玩的技能，并在玩的过程中获得美好的体验，他就会自发地组织同龄人一起玩；学校可在课间开展老游戏活动，或者利用体育课专门教授孩子老游戏玩的方法。

　　◆素质教育该把快乐还给孩子

　　与国内的中小学生太累形成鲜明对比的是，去国外读初中、高中的孩子都比较快乐。去澳大利亚读高中的一个同学说，平时老师会安排很多有意思的课程。比如围绕一个话题去采访一些人，上课的时候每个同学上台讲述采访的过程。她说，这种教学方式让大家都觉得学习是一件快乐的事情。

　　而在国内读书的孩子的童年显得如此沉重。一些教育界的专家认为，今天“素质教育”在不少大城市的重点中学已经进展很快，但在中国相当多的学校，仍是统一在高考的指挥棒下，学校和家长往往只重视智力教育，而忽略孩子其他方面的发展。

　　身为家长和老师双重身份的广东省政协委员蓝燕霞认为，学校教育不应该占满孩子的时间，应该把学生从繁重的学习任务中解脱出来，给学生空间，让他们发挥自己的素质，进行自主选择。

　　◆表达是儿童的权利

　　中国社会科学院新闻所媒介传播与青少年发展研究中心主任、副研究员卜卫认为，从儿童权利的角度来讲 ，儿童作为独立的生命个体，他首先有表达的权利；第二，让成人听儿童说话，也是儿童的权利。儿童的声音有权利让成人听到。我们不能因为儿童说得不够优美，或者说得不符合我们的标准，就不允许他们表达。

　　在国外的一些会议上，儿童会要求成年人参加他们的论坛，如果成年人不专心听儿童们的声音，这些儿童代表就会站起来制止成年人的行为。但在我们国家里，儿童虽然会参加许多活动，但他们说的不是自己的话，都是成年人给他们写好了稿子，儿童背会的。这些都是剥夺了儿童的表达权利。在国外，儿童的CE组织特别多，所谓CE就是允许儿童表达，把儿童的表达看成儿童的权利。国外的一些电视台也都有固定的时段播放儿童自己制作的新闻，这些新闻不是给儿童看的，不是为了锻炼儿童的写作能力和交际能力，而是给成年人看的，他们认为成年人有义务了解儿童的想法，倾听儿童的表达。

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