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2004年10月17日，大庆市一位人力三轮车夫在躲避车辆时，不慎把跟随主人在路边散步的宠物狗轧死。狗的主人——一副“贵族”派头的夫妇，竟然逼迫三轮车夫当着众多围观者的面，给死去的小狗磕了三个头，又向车夫索要200元钱，才算了事。（《哈尔滨日报》10月18日） 现代人对于狗是越来越关怀备至了，有为其专门准备的精美食品，有专门为它开设的宠物医院，北京最近还专门为狗开设了交易市场。至于狗的主人，更是爱狗甚于爱人，甚至于人狗同浴、同睡。狗的价值也扶摇直上，几万甚至几十万的名狗早已不是什么希罕事了。 近年来，有些动物保护组织提出了爱护动物的“狗道主义”，要求对狗给以足够的关爱和保护，不要虐待动物。其实，这也算不上是什么“独创”或者是“首创”，“狗道主义”在外国早就有人提出。但是人家的这种爱护毕竟还有条底线，狗的生命价值再高，也抵不上人，关爱狗是在关爱人的基础之上的，超越了这道底线，那就不仅脱离了“狗道主义”的真正内涵，反而有悖于“人道主义”精神，是对于人的自身价值和尊严的亵渎。从大庆这对“贵族”夫妇的所作所为来看，他们显然是彻头彻尾的“狗道主义”者了，而且在这“狗道”爱心的驱使之下，还衍生出了异乎寻常的霸道行径：逼迫三轮车夫给死狗磕头，强行索要赔偿。这不仅是对三轮车夫人格尊严的粗暴践踏，也是一种对人类自身价值的贬抑。 从表面看来，这对“贵族”夫妇的霸道是源于对“狗道主义”的过度信奉，其实是源于一种强势群体对弱势群体的先天鄙视，是源于一种富人对穷人的“仇穷”心态。前两天《中国妇女报》有人撰文说，中国的富人之所以不做善事，是因为社会人群的仇富心理，富人怕行善露富而招来祸患。其实中国的某些富人向来是不怕露富的，不仅不怕，反而喜欢斗富夸富，唯恐别人不知：开名车，住豪宅，吃黄金宴，巨款豪赌，公开包养二奶乃至X奶……何时怕过露富？富人们不行善，不是害怕社会人群的仇富心理，而是源于自身的“仇穷”心理，这种“仇穷”心理是一种处在社会上层之后俯视众生的优越感，并由优越感而衍生出对穷人的鄙视和不屑，他们自觉不自觉的把自己同穷人割裂开来，从骨子里仇视那个群体，只要一遇到和穷人发生矛盾，那种对弱者穷人的肆意侮辱和欺凌的行为便令人发指。 还社会以正义，还弱者以公平，消除富人等强势群体的“仇穷”心态尤为重要。
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