|
最近连着读了两篇有关斗狗的的消息，发现斗狗活动大有蔓延趋势。据《北京青年报》报道，武汉斗狗场从2002年9月底正式成立，至今已经举行20多场斗狗表演。该斗狗场还向社会发出启示，将以6万元年薪招聘“斗狗主持人”。而武汉黄石博爱宠物医院从去年就开办了斗狗比赛。当地一些群众认为这种迫使狗恶斗的活动太残忍了，“看着狗厮杀得血淋淋的，实在惨不忍睹” （见北京青年报10月19日《斗狗虽热闹 残忍惹争议》）。 报道说，一场斗狗下来，参赛狗满脸都是血，形状极其悲惨。人有什么理由只是为了消遣，就使有感知能力的动物遭受折磨呢？狗是与人类关系特别亲近的动物，可是近年来，除了大兴吃狗之风，人们还要无情地迫使它们进行血腥争斗。武汉这家斗狗场成立仅20几天，就驱使各种狗进行了20多场恶斗。就是说，每天至少有两只狗被迫参加这种鲜血淋漓的斗狗，至今应该有40几只狗参与了斗狗，除非受伤的狗必须带伤重复参赛。如果这样的斗狗比赛被合法化，那么在全国各地将会有成千上万的狗被推入血腥之中，而观看这种残忍比赛的人肯定比狗的数目更多。 这并非虚言。即使在目前斗狗还没有完全合法化的情形下，合肥、新疆、武汉和广东等地已经在一定范围内进行斗狗赛事了。有的地方更打出民俗幌子唆狗互斗。 为了商业利益让狗争斗，互相撕杀，是一种嗜血的赚钱法子。它伤害狗的身心，败坏人的良知，使得人对动物的痛苦更加麻木不仁。而把见血娱乐和蔑视动物生命的残酷把戏当作“休闲文化”，把残忍当作消遣，培养的则是冷漠残酷的心态。我们的社会经过几十年的阶级斗争和各种运动，人与人之间缺乏的就是同情和仁爱。现在，如果任由商家开展斗狗的不良活动，让观者在动物的血和争斗中经历刺激和磨练，只会让人们的心肠变得更加坚硬和缺少同情。而那些受伤的狗呢？比赛过后，那些浑身是伤、精神极其恐惧疲惫的狗又被如何处置呢？它们受伤的身体在这样的斗狗场里可能受到细心照顾吗？有人说，人如果能够容忍对动物的残忍，也会容忍对人的残忍。 实际上，对动物残忍本身就是不义，就是犯罪。 更可能的情况是，人对人残忍，人对动物更残忍。 唆使动物争斗以取乐虽是恶俗，但并不是自今日始。只是，到今天，不加约束地折磨动物以取乐的斗兽行为在全世界都遭到人们的谴责。在古罗马时代，为了娱乐而残害动物的暴行曾经达到登峰造极的程度。在古罗马巨大的斗兽场里，经常上演兽与兽或者人与兽的生死搏斗。到公元四世纪时，人与兽搏斗的表演遭到禁止，而斗兽的恶习到10世纪时才逐渐消失。今天西班牙和南美洲等地的斗牛赛仍被认为是古罗马斗兽的残余。近年来，这些国家的斗牛比赛一直受到广泛的批评和指责，尽管这种斗牛赛实际上只是在特别节日里才举行，并不是当地人的日常娱乐。 斗牛本不是中国传统的习俗，更谈不上普遍。可是，外国有的，我们也要有，商业利益更在里面推波助澜。所以，斗牛之风也开始以旅游、民俗或者休闲娱乐名义风行起来。多家电视台都已经报道过“中国的斗牛”，并引为荣耀，因为“西班牙有斗牛，我们也有”。在这样的风习下，竟有地方政府正式批准成立斗狗场，把血腥斗狗当作“都市休闲娱乐项目”加以引进，也就不奇怪了。 现在，随着爱护动物关心动物福利的思考越来越深入，人们已经认识到，动物是和人一样的能够感受到苦乐的生物，为了娱乐和其他不当目的而令动物痛苦是不正当的。因而，某些国家的血腥娱乐正在遭到人们的强烈谴责，许多对动物不公平的比赛也在逐渐取消或者减少。不只是西班牙的斗牛，连美国西部牛仔传统的套小牛比赛也被批评为对动物不公平。 自1822年人类第一部“反残酷虐待动物法案”在英国产生至今，百多年来，世界上大部分国家都有了各类反虐待动物法律或动物福利条例。就以西班牙为例，它虽然保留了斗牛并因此不断受到谴责，但是它的动物福利法律不仅保护动物还保护植物，伤害一只狗或一只鸡，都被视为违法行为。而最近，德国国会甚至通过了一项决议，把动物权利写入宪法。这是人与动物关系史上一件划时代的大事。 我国香港和台湾地区也都在上个世纪完成了动物福利立法。香港在60多年前就公布“防止残害动物条例”，并设立管理动物和禽鸟的公共卫生规例，明文禁止唆使动物互斗。该条例规定，任何导致、促使或协助进行动物打斗的经营、使用、管理等行为都为违法。台湾于1998年颁布了“动物保护法”。这部法律也明确禁止“以直接、间接赌博、娱乐、营业、宣传或其他不当目的进行动物之间或人与动物间之搏斗”。这样的法律对于保护动物和教育民众有极大的功效。 我们经常说要与国际接轨，如果真有“接轨”这回事，让我们在精神上与文明国家和地区接轨吧。光是经济上逐渐富裕起来，有了高精尖技术，并不能自然地让一个国家在德行上文明起来。我们更需要的是仁爱和同情。爱护人，也爱护人身边的动物。自然之友通讯2002年 第四期 生活宠物健身餐馆KTV
|
